手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译yle="text-align: center;">

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一(yī)句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近(jìn)，这(zhè)样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题(tí)目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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