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中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把(bǎ)他们(men)的(de)文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是(shì)孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二(èr)是(shì)关于朱子(zi)读(dú)书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的(de)初步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人的教育分成(chéng)小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同(tóng)的(de)教(jiào)育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)15岁以(yǐ)后大学(xué)教(jiào)育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二(èr)是(shì)提(tí)倡(chàng)不(bù)同学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。