赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介xīn)理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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