割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了(le)善良(liáng)，也(yě)没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不(bù)仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的(de)。

割礼是割(gē)什么(me)

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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