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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮(róu)使之然也的(de)然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的意(yì)义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以论述(shù)。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的

　　这(zhè)儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的(rén)们了解的事(shì)物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的(de)起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够(gòu)中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本(běn)问(wèn)题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的(de)见地，经(jīng)过“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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