作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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