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事与(yǔ)愿违(wéi)是(shì)什么意思

　　事与愿违是事情的发(fā)展(zhǎn)与愿(yuàn)望相反的(de)意思的(de)。

　　意(yì)思：事情的(de)发展与愿望相反。

　　事与(yǔ)愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释(shì)义：事实与愿(yuàn)望相反。指原来(lái)打(dǎ)算做的事没能做到。

　　出自(zì)：三(sān)国(guó)魏·嵇康《幽(yōu)愤》诗(shī)：“事与愿违，遘兹淹留。”

　　译文：现实中(zhōng)发生的(de)事情与自己的(de)意愿相违(wéi)背，遇到此(cǐ)事我逗留下来。

　　语(yǔ)法：主谓式;作(zuò)谓语、定语;含贬义

　　近义(yì)词：适得其反、救经引足、壮(zhuàng)志未酬、大失所(suǒ)望。

　　反义词：天从人愿、如愿(yuàn)以偿、吉祥如意、得心应(yīng)手、万事亨通、称心如(rú)意、从心所欲、径(jìng)情直遂(suì)、称(chēng)心满意。

事(shì)与愿(yuàn)违下一句(jù)是什(shén)么

　　是俯(fǔ)仰一(yī)纪，劳(láo)生愈甚，吊影自怜的。

　　事与(yǔ)愿(yuàn)违下一句：俯仰一(yī)纪(jì)，劳生愈(yù)甚，吊影自(zì)怜。

原文

　　雨中花 仆自幼刻意林壑，不耐俗事，懒慢之

　　【作者】蔡松年(nián) 【朝代】金

　　能自克。

　　志复疏怯(qiè)，嗜酒好(hǎo)睡(shuì)。

　　遇乘高履危，动辄有畏。

　　道逢达官稠人，则便(biàn)欲退缩。

　　其与人交，无贤不肖，往往率(lǜ)情(qíng)任(rèn)实(shí)，不留机心(xīn)。

　　自惟至熟，使之久(jiǔ)与世接，所(suǒ)谓不有外难，当有内病，故谋(móu)为早(zǎo)退闲居之乐(lè)。

　　长大(dà)以来，遭时多故，一(yī)行作(zuò)吏(lì)，从事於簿书鞍马(mǎ)间，违(wéi)己(jǐ)交病，不堪其忧。

　　求田问(wèn)舍，遑(huáng)遑於四方，殊未见会(huì)心处。

　　闻山阳间，魏(wèi)晋诸贤故居，风气清和，水竹葱。

　　方今天壤间，盖第一胜绝之境(jìng)，有意卜筑於(yú)斯，雅咏玄虚，不谈世事，起其流风遗躅。

　　故自丙(bǐng)辰(chén)丁巳以来，三(sān)求官河内，经(jīng)营三径，遂将终焉。

　　事与愿(yuàn)违，俯仰一纪，劳生愈甚，吊影自(zì)怜(lián)。

　　然而(ér)触於事物，感今怀昔，考其见於赋咏者，实未始一日(rì)而忘。

　　李君不愚，作掾天台，出(chū)佐是(shì)郡，因其(qí)行也，赋(fù)乐府长短句，以(yǐ)叙鄙怀。

　　行春胜日，物彩(cǎi)照(zhào)人，为(wèi)予(yǔ)择稚秀者，以雨中花歌之，使(shǐ)清泉白石，闻我(wǒ)心曲，庶几他日，不嗜酒偏怜风竹(zhú)，晋客神清，多寄虚玄。

　　有山阳遗迹，水石高寒(hán)。

　　曾为(wèi)幽栖(qī)起(qǐ)本，几求方外微(wēi)官。

　　谩蹉跎十载，还羡君(jūn)侯(hóu)，左驾朱？山村霰雪(xuě)，竹外(wài)花明，瘦(shòu)梅半树斓斑(bān)。

　　溪路(lù)转、青帘佳处，便是萧闲。

　　寄谢(xiè)王(wáng)君精爽，摩挲(sā)森(sēn)碧琅？个中著我，储风(fēng)养月，先报平安。

作者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚(jiān)，号萧闲(xián)老人。

　　冀(jì)州真定（今(jīn)河北正(zhèng)定）人，金(jīn)代(dài)诗人(rén)。

　　北(běi)宋宣和末年，跟(gēn)随父亲镇(zhèn)守燕山(shān)，宋军败绩随父(fù)亲降金，天会年间授(shòu)真定(dìng)府判官。

　　完颜宗弼攻宋跟岳飞交战(zhàn)时(shí)，担任兼总(zǒng)军中六部事，累官至右(yòu)丞相，封卫国公，正隆四年病逝，追封(fēng)吴国公，予谥文简。

　　蔡松年虽一生官运亨(hēng)通，其(qí)作品在出处问题上却流露了颇为(wèi)矛盾的思想感(gǎn)情(qíng)，内心深处潜伏着的民(mín)族意识使他感到身宠神已辱，作品风格隽爽清丽，词(cí)作尤负盛(shèng)名，与(yǔ)吴激齐名，时称吴蔡体(tǐ)，有文集《明(míng)秀集》传世。

事与愿违下一句是什(shén)么

　　事与愿违下一句是顺(shùn)其自然(rán)。

　　事与愿违(wéi)意思是(shì)事情的发展与愿(yuàn)望相反，指事情没能按(àn)照(zhào)预(yù)想的(de)方(fāng)向发(fā)展，所以下一句是(shì)顺其自然。

　　读音为shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者尼古拉斯（公元1292－1379年(nián)），字亨元，安城（安府）人。

　　元世祖生于元世(shì)祖(zǔ)二(èr)十九岁，卒(zú)于明太祖洪武十二年，享年八十八岁(suì)。

　　为了先石(shí)门田西(xī)，自石门田子始(shǐ)，省名石(shí)楚。

　　更从歌曲(qū)巡演(yǎn)中(zhōng)，得到它的介(jiè)绍。

　　衍游（公元1317年）试不卖，遂杜门谢客，专指古诗。

　　亭(tíng)贞亲自看到元朝的盛，又(yòu)亲自看(kàn)到元朝的死，于是他的(de)诗愁时伤乱，感情至深。

　　第一部《诗》十卷，第(dì)一部(bù)《附录》一卷，《四库总目》是(shì)《元(yuán)末诗史》。

　　顺其自然

　　灵城一词源于何溥的(de)《五代(dài)灵(líng)城精说》：骨脉合则顺(shùn)其自(zì)然。

　　或（宋）蔡申《典籍集》朱文(wén)功修改蔡九峰《典籍集(jí)》第(dì)3卷：无可偏(piān)颇地让(ràng)自然(rán)顺其自然地固有恒定地接(jiē)受(shòu)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　1、顺(shùn)其自然(rán)(to let nature take its course)，逆(nì)过即是顺。

　　解释：会跟着(zhe)：会(huì)跟(gēn)着情况去帮(bāng)忙(máng)的。

　　美：好(hǎo)，美德。

　　抓住机会帮忙，成就一件好事。

　　追随自己(jǐ)的美丽。

　　道家，顺其(qí)自然：本源(yuán)不拒，缘(yuán)不(bù)留，顺其(qí)自然(rán)。

　　有肉有骨，有血(xuè)有汗有(yǒu)泪，有爱有恨，一切都是(shì)自(zì)然的(de)。

　　顺其自然可以用(yòng)在许(xǔ)多(duō)方面。

　　它(tā)可以用(yòng)于科学研究，这意味(wèi)着它是在自然状(zhuàng)态(tài)下拍摄的(de)，便于观察。

　　可用于自然生长。

　　它也可以在日常生活中使(shǐ)用。

　　更多的(de)可以(yǐ)用(yòng)在表达感情上，当然(rán)，用(yòng)在表达感(gǎn)情上，通(tōng)常的意思是：就是(shì)要(yào)尽力去做事情(qíng)，无论成(ché四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ng)功(gōng)与(yǔ)否，还(hái)得听从自然规律。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—顺其自然

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