子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎(yín倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例g)大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的(de)五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么(me)到老的(de)时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成(chéng)名(míng倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要(yào)求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

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