提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何(hé)能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人(rén)身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这(zhè)一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻(dào)草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分(fēn)解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

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2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会(huì)上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了(le)。

人死后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川边(biān)到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

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3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真赶(g传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些ǎn)尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史(shǐ)文(wén)化环(huán)境下楚巫文化(huà)的一(yī)个(gè)小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式(shì)的结(jié)果。

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