草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎ建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗o)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的(de)女人，而是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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