提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘(xiāng周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)西，一(yī)般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包符(fú)，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失(shī)去生(shēng)命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑尸布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收(shōu)殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人湾媒体的分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他(tā)们(men)的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价(jià)。由(yóu)于这(zhè)些都是(shì)见不得的(de)勾当，所以利(lì)用赶尸为由(yóu)就再适合不(bù)过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个(gè)小小延(yán)伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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