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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明(míng)道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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