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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么(me),粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

  出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言(yán)志,采用象征手法(fǎ),字(zì)面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现(xiàn)了诗人(rén)高(gāo)洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式(shì))。

  2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”;

  指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿,形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等(děng)闲:好像很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

  千锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人(rén)间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石(shí)灰(huī)吟:赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿,形容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

  次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí),它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(g王菲是什么星座,王菲是什么星座的人ǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn),而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

  但(dàn)英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

  言在物,而(ér)意在人,不言(yán)人而人在其中(zhōng),似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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