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面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别

面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战,而是在(zà面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别i)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì),古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì),其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人(rén)死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样,那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo),而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对(duì)于这个事(shì)情,我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ),到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂(hún)七魄的,一旦在外面(miàn)去世,若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报(bào)道,这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统,再(zài)加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回(huí)家(jiā),不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个职业,更多(duō)的(de)见于民(mín)间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯人(rén)的老家,这样当(dāng)死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu),尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家,要(yào)是专门(mén)派人(rén)去(qù)送(sòng),不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分(fēn)工明(míng)确的,会有两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路,而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外,是(shì)不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén),并不是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些,在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法:
首先,三(sān)赶,就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人(rén),这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶,就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也(yě)不是什(shén)么人都能(néng)做的(de),赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī),那(nà)么(me)就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选,需要(yào)进行三(sān)项测试(shì):

第一项测试:就是让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者(zhě),若是能(néng)正常分辨东南西北,那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担,要是(shì)能挑起来(lái),并送到指定的地点,就表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试:就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是(shì)能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑(huò),克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有,但是(shì)为啥在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二,其(qí)他地方,一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de),而在(zài)湘西,大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的(de),这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲(chōng)撞了(le面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别)了(le),会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业,也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中,毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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