仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会(huì)的意义(yì)议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(r黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑én)与人之黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的(de)德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了(le)一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑p>

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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