闻(wén)过则喜是(shì)什么意(yì)思，闻过则喜后(hòu)面一(yī)句(jù)是什么是【释义】听到(dào)别(bié)人指出自己的过错(cuò)而(ér)高兴的。

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闻(wén)过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜后面一句(jù)是什(shén)么

　　【释(shì)义】听(tīng)到(dào)别人(rén)指出自(zì)己(jǐ)的(de)过(guò)错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人指出(chū)自己的过(guò)错。

　　【出(chū)处(chù)】战国·孟轲《孟(mèng)子(zi)·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评(píng)的问题时，举出了我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名由，孔子弟(dì)子之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺点。

　　指(zhǐ)出的时(shí)候(hòu)，他不但(dàn)不生(shēng)气(qì)，而且还很高兴(xīng)，所(suǒ)以说他“闻过(guò)则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古(gǔ)代传说中的夏朝(cháo)开国(guó)君主，曾经(jīng)治平了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等(děng)同是被(bèi离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)人(rén)们传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到(dào)别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也(yě)是传说(shuō)中的古代(dài)圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他(tā)的。

　　孟子说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他能善与人(rén)同，舍己(jǐ)从人，与人为善(shàn)。

　　所(suǒ)谓“善与人(rén)同(tóng)”，就是(shì)把成绩优点看作不(bù)是个(gè)人独有(yǒu)、而(ér)是和群众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃(qì)自己(jǐ)的缺点，遵从(cóng)别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔(yú)夫，直到做天子，所有的长处没有哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取别(bié)人的长处(chù)以提高自己(jǐ)，从而更(gèng)多地为(wèi)大家做些好(hǎo)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性事，这就(jiù)叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜有(yǒu)大焉(yān)，善与(yǔ)人同，舍(shě)已(yǐ)从人(rén)，乐取于(yú)人以为善(shàn)。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人(rén)”，后来变(biàn)作放弃自己的主张(zhāng)、听从别人(rén)意见的意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己的(de)利(lì)益(yì)、为别人服务(wù)的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的意思。

闻过(guò)则喜下一句是什(shén)么

　　闻过(guò)则喜下一(yī)句(jù)是：知过不讳(huì)

　　出自：宋(sòng)·陆(lù)九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻(wén)过则喜，知(zhī)过不讳，改(gǎi)过(guò)不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听(tīng)到别人(rén)说自己(jǐ)有错(cuò)应(yīng)当(dāng)高(gāo)兴，知(zhī)道自己的过失应(yīng)当不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆九渊用这一典故，扩(kuò)充了关于(yú)知过必改的含义，提(tí)出了三旦首(shǒu)层(céng)意思。

　　1、不(bù)怕人(rén)指出错(cuò)误

　　2、知道错了(le)不(bù)自欺欺人(rén)，自己仔细分(fēn)析错误(wù)的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词(cí)：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释(shì)】：律：约束。

　　严格(gé)地约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾(céng)察院君(jūn)》：“严于律(lǜ)己，出而(ér)见之事功(gōng)；心乎爱民，动必(bì)关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法(fǎ)】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含褒(bāo)义;指严格(gé)地约束(shù)自己。

　　反义词：文(wén)过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误。

　　用漂(piāo)亮的言(yán)词(cí)掩饰自己的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的(de)过错,总(zǒng)想办(bàn)法说出一套理由,把过错掩盖(gài)起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合(hé)式；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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