湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，闲游的意思 闲游的反义词是什么就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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