莫问(wèn)前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于(yú)莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及(jí)莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映(yìng)，临沂是几线城市，临沂是几线城市2023《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人为临沂是几线城市，临沂是几线城市2023中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的(de)反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确(què)反映，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如(rú)果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是(shì)什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善不但是一个人道德品质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是(shì)为(wèi)自己和家人积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问做(zuò)了(le)好事会给自己带来什么利益(yì)，因为(wèi)善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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