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明经(jīng)和进(jìn)士的区别,明(míng)经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的内容

  明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构,也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法期间,康(kāng)有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》,便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条(tiáo),试时务(wù)策三条,出身(shēn)同于进士,直(zhí)至宋神(shén)宗(zōng)时方废(fèi)除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

明(míng)经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别(bié)

  明经(jīng)和进(jìn)士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

  进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目的(de),就是(shì)为了(le)减少(shǎo)2l是多少毫升 2l是多少升传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的制约,整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对(duì)于其他(tā)国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的(de),十五至十六世(shì)纪(jì),这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国,将(jiāng)这种特别(bié)的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲(zhōu),一直延续到今天(tiān)的(de)考试(shì),虽然科举制已(yǐ)经废除(chú),烂(làn)基正但是,它(tā)在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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