不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里的(de)地(dì)方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(m有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看èng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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