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非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思>

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子

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