杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

比较长的古诗词，比较长的古诗10句　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩比较长的古诗词，比较长的古诗10句塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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