太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及(jí)太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无(wú)边(biān)法力，座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指(zhǐ)东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的大雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是(shì)是行(xíng)政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的(de)话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他(tā)是四御(yù)排名第一的(de)大(dà)帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于(yú)这(zhè)个(gè)阶层的(de)。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一(yī)个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人(rén)间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都(dōu)有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是(shì)他(tā)的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连(lián)进入四(sì)御的资(zī)格(gé)都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担(dān)任第三(sān)把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农(nóng)历(lì)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)端(duān)坐于(yú)九色(sè)莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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