作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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