三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介：序(xù)按道(dào)教经典(diǎn)《龟山(shān)白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多(duō)少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同十二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适(shì)合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了(le)，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地(dì)就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多(duō)或少都(dōu)是(shì)有一(yī)些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很多(duō)山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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