七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)是既(jì)望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二(èr)月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局(jú)与(yǔ)结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其(qí)独(dú)特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后(hòu)的(de)赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产生了(le)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月(yuè)在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子(zi)所言中(zhōng)听到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安(ān)排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后的(de)赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

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