音(yīn)读训读的解释是(shì)什么(me)，音读(dú)训读的解释是(shì)问什(shén)么是(shì)音读(dú)？什(shén)么是训读？答简单(dān)来说，每个汉字一般都会(huì)有两(liǎng)种读法，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什(shén)么，音读训读的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日(rì)本的时候的读(dú)音

　　来发音。

　　根据汉(hàn)字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这(zhè)些汉字的发音(yīn)和现代汉语中同一汉(hàn)字

　　的发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读(dú)”的(de)词(cí)汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固(gù)有的语言(yán)

　　来读这(zhè)个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇(huì)多是表(biǎo)达(dá)日(rì)本固有(yǒu)事(shì)物的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉字具(jù)有两

　　种以(yǐ)上的“音读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么意思？

　　训(xùn)读（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是(shì)日(rì)文(wén)所用汉(hàn)字的(de)一种发音(正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角yīn)方式，是使用该等汉字(zì)之日本固有同义语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只(zhǐ)借用汉(hàn)字的形和义(yì)，不(bù)采用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照日语对汉语的译音读出(chū)来(lái)，叫音读(dú)同一个汉字在日语(yǔ)中可能有不(bù)止一种读法，是由(yóu)于其在(zài)不同时(shí)期（南北(běi)朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收(shōu)了当时汉字的发音(yīn)。

　　每个(gè)汉字一般都(dōu)会(huì)有两种读法，一(yī)种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉(hàn)字具有两(liǎng)种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　日语(yǔ)和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日(rì)语里，训读（训読）是以(yǐ)日语固有的发音来读出汉字，与该汉(hàn)字本身(shēn)的好耐字(zì)音(yīn)（吴(wú)音(yīn)、汉音(yīn)、唐音等）有很(hěn)大的不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语(yǔ)固有之说法(fǎ)，与字音(yīn)“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语(yǔ)不存(cún)在训读(dú)”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读(dú)、口诀(jué)等类似日(rì)本(běn)万叶(yè)假名的标记(jì)法存(cún)在，充(chōng)分利(lì)用这(zhè)些汉字的训(xùn)读。

　　使(shǐ)用类似于和训(xùn)（日本的训读）的韩(hán)训。

　　对(duì)某些的汉(hàn)字，这意味着相关“汉语(yǔ)传入以前的朝(cháo)鲜的(de)孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现(xiàn)如今(jī正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角n)除(chú)了(le)在语言(yán)学与语源论等进行(xíng)讨(tǎo)论以外(wài)，日常(cháng)言(yán)语已经不再使(shǐ)用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的(de)情况下(xià)意思(sī)为(wèi)“海(hǎi)角(jiǎo)”，“钊”读作“”的(de)情况(kuàng)下意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用(yòng)本(běn)来的意思，这(zhè)类(lèi)的韩(hán)语类似于日文的“国训(xùn)”。

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