仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的(de)。

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仁(rén)政在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从天(tiān)子到(dào)庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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