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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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