成大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思是这句话的意思(sī)为：必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗密(mì)、雄辩有力(lì)的(de)说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任(rèn)的人的(de)事例，证明忧患可以(yǐ)激励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可以促使人(rén)有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过(guò)，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而(ér)后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱官(guān)手里救出(chū)来并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来(lái)使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外(wài)国的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆(sì)理和身体上(shàng)的训练和(hé)磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积(jī)累经验(yàn)和(hé)提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立(lì)足并取(qǔ)得成功(gōng)。

　　成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)是这句话的(de)意思为(wèi)：必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳(láo)累的(de)。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担(dān)当大任(rèn)的人的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于(yú)海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是人(rén)也(yě)，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为(wèi)，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患(huàn)而死于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的(de)劳(láo)作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴(nú)隶(lì)集市里(lǐ)赎买(mǎi)回(huí)来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的(de)身上，必(bì)定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的(de)大臣和足以(yǐ)辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外(wài)没(méi)有(yǒu)与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻(lín)国和来(lái)自外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大(dà)的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(xī)显示，这(zhè)句(jù)话强调了成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚(jiān)持(chí)不懈的努力和(hé)付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的(de)社(shè)会中(zhōng)立足(zú)并取得成(chéng)功。

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