十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(y宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价uè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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