还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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