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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无(wú)以(y天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝ǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述(shù)了(le)学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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