什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wè3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米i)发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个(gè)体价值的(de)统一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米(shēng)活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是(shì)由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平(píng)得到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫(pò)切需要(yào)，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就(jiù)已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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