手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(mià黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月o)的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前，给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月