手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言(y1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元án)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主(z1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元hǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗(shī)歌传(chuán)世(shì)，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表(biǎo)现出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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