生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理(lǐ)本来(lái)就早于我的。

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生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言文的相关知识(shí)，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是(shì)作(zuò)者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在(zài)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语span>京任(rèn)国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年至十八(bā)年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于(yú)为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾是什1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(shén)么句式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也固先(xiān)乎吾”这(zhè)句(jù)话中有两(liǎng)处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前(qián)）”这个状语放在(zài)谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不是一定要后(hòu)置(zhì)的(de)，但(dàn)是(shì)，有一种状(zhuàng)语必定后(hòu)置，那就(jiù)是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)作状语。

　　我(wǒ)们(men)知道(dào)，状语是(shì)用来修(xiū)饰、限制谓语动词(cí)或形容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词(cí)的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度(dù)时(shí)，一(yī)般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词(cí)，后面(miàn)是介词引入的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的(de)”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语后置的(de)情况，例如问题(tí)中的例子(zi)，也可以说成“生在我(wǒ)之(zhī)前”；“早于我”。

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