登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利(lì)用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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