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一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不

一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理,登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自:《劝学》先秦·荀子意思:登(dēng)到(dào)高处(chù)招手,手臂并没有加长,可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

  关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ),登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式,登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼,登高而招,臂非加长也句式(shì),登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理,登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

  出(chū)自:《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子(zi)

  意思:登(dēng)到(dào)高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见。

  节选:吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ),不如须臾之所学也;

  吾(wú)尝跂而望矣,不(bù)如(rú)登高之博见也(yě)。

  登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远;

  顺风而呼,声非加疾也,而闻(wén)者彰。

  假舆马(mǎ)者,非(fēi)利(lì)足(zú)也,而(ér)致千里;

  假舟楫者(zhě),非能水也,而绝江河。

  君子生非(fēi)异也,善假于物也。

  翻译:我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng),(却)比不上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的知识(收(shōu)获大);

  我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望,(却)不如登到高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

  登到(dào)高处招手一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不,手臂并没有(yǒu)加长,可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见;

  顺着风喊(hǎn),声音并(bìng)没有(yǒu)加大,可是听的人(rén)却能(néng)听得很清楚。

一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不>  借助车(chē)马(mǎ)的人,并不是脚(jiǎo)走得快,却可以达到千里之外,借助舟船(chuán)的人,并(bìng)不善于游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

扩展(zhǎn)资(zī)料

  背景:战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想,而荀(xún)子却认为:人力能征服自(zì)然,应该利用自然为人类服(fú)务(wù)。

  他(tā)的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)。

  赏(shǎng)析:本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点,从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面(miàn),有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述(shù)。

  大量运用比喻来说(shuō)明道理,是这(zhè)篇文章的特色。

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