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为什么复兴号很少人买 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文(wén)关怀,人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái),人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

  是关注人的生存与发展的。

概念(niàn)起源

  人(rén)文关怀,一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统,其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值,

  要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等,尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异,关心人丰富(fù)多样的个体需求,激(jī)发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性(xìng),促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

  1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在,更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

  2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面(miàn)都居(jū)于核(hé)心地位或支配地(dì)位(wèi)。

  3、承认人的价值(zhí),追求人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

  4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

  人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ),也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体,因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

  5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(为什么复兴号很少人买cì)的需要。

  不仅关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要,更关心人精神文(wén)化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要,更着力于人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

  6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

  人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而不是(shì)由外力强制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上(shàng)的全面(miàn)发展,是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文主义是(shì)以人为本位的世界观,集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视(shì),它着眼(yǎn)于(yú)生为什么复兴号很少人买命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

  人(rén)既(jì)是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体,又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体,人不同于一般的物,它的根本是(shì)内在而(ér)非(fēi)外在(zài),因此,文(wén)明建设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方式,社会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求,避免人(rén)的(de)异化(huà)。

  改(gǎi)革开放(fàng)以来,我国经济飞速发展,人民的物质生活水平得到了极大的提高,物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决(jué),市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受(shòu),但市场经济的(de)实用性(xìng)与功(gōng)利性特征,又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

  所以,在市场经济条件(jiàn)下,在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中,一方面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要,另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上,江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设(shè),真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识,具有深远的意义(yì)。

  新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体,应当担负起历(lì)史的重任,体现(xiàn)出深刻(kè)的人(rén)文(wén)关怀。

  与此(cǐ)同时(shí),人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣,从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建,使新闻报道赢得更多的读者,为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

  从这一点来说(shuō),走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛盾,二者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

  要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政治工作视(shì)野中,人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需求(qiú),激发人的主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  人文关怀的提(tí)出,体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài),严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受(shòu),引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会,正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文(wén)关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的(de)肯定,对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传统,其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

  人文关(guān)怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  在中国,人(rén)文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪,到春秋后(hòu)期逐渐形成,自此以后,在(zài)中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词,意指人(rén)际间相互关系准则。

  在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中,在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面,提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范,在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路。

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