都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则(zé)性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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