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三晋(jìn)大地(dì)是什么意思，三晋(jìn)大地三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三(sān)晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意思(sī)：1、指中国的战(zhàn)国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的(de)合称，作为地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地。

　　2、指(zhǐ)山(shān)西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西又(yòu)有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公(gōng)元前453年，三(sān)家联手在晋(jìn)阳城(chéng)打败晋(jìn)国执政智(zhì)氏(shì)，此后三家逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三(sān)家分晋(jìn)”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其地约当今之山西省、河南(nán)省中部北(běi)部、河北省南部中部。

　　现在三晋统(tǒng)指山(shān)西(xī)。

三晋大地指的是那(nà)三个地方?

　　三(sān)晋大地不是指那三个地方(fāng)。

　　三(sān)晋有两(liǎng)种一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心意思(sī)：

　　1、是指中(zhōng)国的(de)战国时(shí)期的赵(zhào)国、魏国(guó)、乱含韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山(shān)西省。

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　　三晋(jìn)文化

　　从(cóng)现有的文献看(kàn)，道家的传播大体可(kě)分为南北两大方面(miàn)。

　　北方方面又(yòu)分为以三晋(jìn)之地的文子一支和(hé)齐国(guó)的黄(huáng)老学派一支，其共同特点是以“道”为根(gēn)本重(zhòng)建人文世界，具(jù)有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄子(zi)代表，发展《老(lǎo)子》去“欲”之说，进(jìn)而(ér)将“长生(shēng)久(jiǔ)视”的取向(xiàng)扭转为精神的自由亦(yì)即“逍(xiāo)遥(yáo)”，表现出明显的“出(chū)世”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的一(yī)支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍认为(wèi)《文子》是伪书(shū)，是(shì)后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主要(yào)从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主在人(rén)后(hòu)的宗旨出(chū)发，推阐出(chū)一番(fān)道家的治世之道。

　　古本《文(wén)子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为(wèi)，这不唯旦是无谓的(de)设辞，文子是晋人(rén)，而且是史官(guān)出身，他(tā)的学术背(bèi)景正以三晋的(de)史学为背(bèi)景(jǐng)，这与我们对(duì)老子学术背景(jǐng)认识有一(yī)致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡(shuì)虎地(dì)出土的(de)秦代竹简《为吏之道》中，即(jí)含有文子(zi)之学的内容(róng)，即是说(shuō)文子之(zhī)学在(zài)北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-三晋

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