悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才(c描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ái)干(gàn)，没(méi)有描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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