人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(lí公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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