四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出了(le)当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发2016年是什么年挥人的生命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分(fēn)析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应由观(guān)察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住在(zài)木(mù)桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪(jì)三十(shí)年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或(huò)科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能(néng)知道(dào)自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物(wù)主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认知和行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即为了(le)大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人(rén)物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数(shù)人(rén)带(dài)来最(zuì)大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否(fǒu)认(rèn)任何事(shì)物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于(yú)艺术(shù)具(jù)有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类社会(huì)不公(gōng)产生的本(běn)身(shēn)不(bù)是阶级，而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源(yuán)，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思(sī)想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后的基督(dū)教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底(dǐ)同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉(lā)图(tú)学园学习了很(hěn)2016年是什么年长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的(de)第三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的(de)道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2016年是什么年