独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　匚字旁的字有哪些，区字旁的字　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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