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山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别,都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng),没有琴头,有2根琴弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔(ěr):维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

  琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢,音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有5根(gēn)钢丝弦,内(nèi)二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

  音(yīn)色明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式(shì),如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体(tǐ)像半个水勺,琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成,用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外二弦调成同度音(yīn),与中弦成四野悄五(wǔ)度关系,音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木制,外(wài山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思)形独特(tè)。

  上部是(shì)细长的琴身,顶(dǐng)部弯(wān)曲,最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净,表现力强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn),更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案,显得美观大方,且极具民(mín)族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔(ěr),构造(zào)与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木,弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外,还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器,史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)七(qī)十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳,近(jìn)似古筝,但比古筝的音(yīn)色更明亮,是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克,起源于古代的波(bō)斯。

  因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地,所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔(ěr)”,波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”,意(yì)思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

  萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似(shì),因音色明(míng)亮,常常用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载,早(zǎo)在十四、十(shí)五(wǔ)世纪,维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各(gè)地,并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它(tā)尔,原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦(xián),合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用,后经(jīng)过不(bù)断发展改进,不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的(de)独奏乐器,并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制(zhì),圆而(ér)扁平,周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà),技巧灵活,可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

  有(yǒu)了(le)它,一切都有(yǒu)了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用,是名副(fù)其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅度较大(dà),技(jì)巧灵活,携(xié)带方(fāng)便,可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”,在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮,六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为(wèi)一套,每(měi)套分(fēn)大中小三组(zǔ),每组两个,一(yī)奏高音,一奏(zòu)低音,相差(chà)4—5度,用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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