九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)以及九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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