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　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了(le)获得人们的(de)信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬到北门(mén)的(de)就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的(de)）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹(tàn)吾(wú)国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹(tàn)数千(qiān)年(nián)来民(mín)智之(zhī)不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则(zé)不唯无(wú)美好之(zhī)可言(yán)，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安(ān)有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之(zhī)大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一事(shì)，若令彼东(dōng)西410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗各答消文明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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