相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义各(gè)是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关(guān)于相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)以及相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)分别是什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古今异义，相委而去的委在古文(wén)中的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。金允智致命之旅演的谁

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(金允智致命之旅演的谁huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无(wú)畏精神。

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